התכלת

בפרק האחרון לסדרה נראה יחד עם ר׳ יואל גוברמן, ממקימי ״פתיל תכלת״, את תהליך הכנת התכלת. נראה את מראה ה׳״ארגמון כהה קוצים״, לסוגיו השונים, יחד עם כלי העבודה, ונראה את תהליך הכנת הצבע והצביעה של הצמר, לצד הסברים של ר׳ יואל תוך שילוב מקורות חז״ל הרלוונטיים. בסוף, נראה את התוצאה של צבע הארגמן וצבע התכלת.

שיעור זה מסכם את היסודות שנתקלנו בהם עד כה. נגיע לשיטות למעשה וכן לשיטת הרב רבינוביץ׳ בנושא תוך התבוננות בדעות השונות שראינו עד כה, הן בכמות הפתילות ובקשירות, והן בשיטות השונות בימינו לגבי התנגדות/תמיכה בקשירת התכלת בימינו.

בשיעור הקודם דנו בזיהויים השונים לתכלת בימינו ולאופן הפקתו, וסיימנו בארגמון קהה קוצים המקובל בימינו. בשיעור זה נבחן את הצדדים השונים לגבי זיהוי זה תוך מעבר על דברי חז"ל בנוגע לחילזון, וההתאמה לזיהוי זה. נבחן את טענות המצדדים והמתנגדים, מטעמי זיהוי ומטעמים אחרים נגד החזרת התכלת בימינו.

בשיעור החדש בסדרה נפתח את הדיון בשאלה הרלוונטית ביותר לנו: האם ניתן להטיל פתיל תכלת בימינו? נפתח בתיאור המופיע בגמרא במנחות וברמב"ם להבנה מהו התכלת, ואיך מפיקים אותו. נדון בזיהויים השונים בימינו, בזיהוי המקובל בימינו - ארגמון קהה קוצים, ובסיבות לזיהוי זה. על ההתנגדות לשיטה זו, נדבר בפרק הבא.

באיזה חוט כורכים ציצית עם תכלת? כמה כריכות? ואיך? בשיעור נעסוק במספר וצורת הכריכות, הקשירות והחוליות שבציצית. לאחר שראינו את השיטות בראשונים לגבי החוטים, נבחן את התפתחות השיטות לגבי אופן קשירת הציצית, ואת המשך היחס בין התכלת ללבן בשיטות הראשונים, הנחלקים בהבנת מקורות חז"ל שיש לנו.

בשיעור נפתח במחלוקת בית שמאי ובית הלל לגבי כמות החוטים הכוללת בציצית. נמשיך עם כמות חוטי התכלת בציצית, לפי שיטות הראשונים השונות, ננסה להבין את המקור של כל שיטה תוך התמקדות בשיטת הרמב"ם, ונתלבט בכל שיטה מהי העמדה ביחס לשיטות האחרות.

סדרה חדשה בנושא התכלת והציצית! מהו היחס בין מצוות התכלת ללבן בציצית? האם הן שני פרטים ממצווה אחת, כפי שמשמע מהפסוקים, או שתי מצוות שונות שלא תלויות זו בזו כפי שמשמע לכאורה ממקורות חז"ל? בשיעור הראשון בסדרה נבחן את השיטות השונות בנושא, ואת ההשלכות היוצאות מכל שיטה.