ימי עיון - צדקה

"באושא התקינו, המבזבז - אל יבזבז יותר מחומש" חומש מתוך מה? אם עשיר מספיק יכול לבזבז יותר? האם מדובר בגבול רק בצדקה או גם בשאר המצוות? איך שיעור חומש יכול להפקיע מצוות דאורייתא לתת די מחסורו?בשיעור נעסוק בשאלות בבסיס מצוות הצדקה, בעיקר סביב המתח בין החובה לתת לעני לבין הצורך של הנותן בכספו.

האם מצוות הצדקה היא רק חובה לבעל הבית, או גם זכות לעני? האם העני רשאי לתבוע את זכותו מבעל הבית? האם הוא יכול לתבוע את הקהילה או המדינה כדי לספק לו שירותי רווחה? ומה הדין אם מדובר בקבוצה של עניים? בשיעור נדון בשאלות אלו ואחרות מנקודת מבט הלכתית, ונגדיר את ההבדל בין החובה על בעל הבית לתת ובין זכות העני לקבל. לבסוף נציג את החידוש ב'שיח החובות' של התורה, שמחייב בעיקר את בעל הבית, לעומת 'שיח הזכויות' המקובל בעולם המודרני, ונסביר את חשיבות נקודת המבט התורנית.

מי יכול לדרוש צדקה? ישנם מספר מקורות המביאים שיעורים שונים, וביניהם דרישתה של התורה להשלים לאדם את ההפרש בין מצבו הקודם למצבו הנוכחי. ישנן סתירות מסוימות בעניין היקף דרישה זו, ובמהלך השיעור ניתן הסברים שונים להן. כמו כן, נדון בהיבט העזרה הנפשית הקיים בצדקה, החל מאופן נתינת הצדקה, עד עזרה לאדם שיש לו ממה להתפרנס, אך אינו רוצה להוציא משל עצמו בגלל פגם נפשי. בנוסף, נבאר בשיעור כי חובת ההלוואה לעני קשורה באופן מהותי למצוות הצדקה. היקף מצוות הצדקה מתחיל בתמחוי ונגמר בכלל הצרכים של האדם, כולל מצבו הנפשי.

התורה סוציאליסטית או קפיטליסטית? נדון בכמה נקודות בענייני כלכלה מנקודת מבט תורנית. יש לתורה אמירה על 'הסחרה' - אין אפשרות לסחור בכסף (ריבית), באנשים ובקרקעות. התורה לא מכירה בשוק חופשי כערך עליון במקרה שהוא סותר ערכים אחרים, ולכן יש לבית הדין אפשרות לפקח על המחירים בשוק, אסור לאדם להתחרות בחבירו בצורה לא הוגנת, ויש לקהילה כח לקבוע שכר מינימום. מכאן שניתן להשליך גם את הלכות הצדקה על כלכלת המדינה, ולבנות מדינת רווחה שדואגת לחלשים.

מהי מדינת רווחה? מה דעת ההלכה על כפייה? האם מדינת רווחה יעילה? מה החסרונות של מדינת רווחה ומה התחליף הראוי לה?זאת ועוד נלמד בשיעור.

בשיעור נעסוק בסדר הקדימויות בנתינת צדקה לעניים, נבחן את היחס בין המדדים השונים למתן צדקה (קרבה גאוגרפית, קרבה מנטלית, רמת עוני וכו') ונראה האם עדיף לתרום לישיבה בה למדת או בישיבה הקרובה לביתך.